太極拳究竟要如何練習(xí)最有益健康呢？現(xiàn)如今，太極拳仍然受到中老年人的喜愛，是鍛煉身體最普遍的一種方法。你知道嗎？太極拳不僅可以養(yǎng)生，還能夠有效緩解肩周炎的癥狀。下面就來具體看看太極拳究竟是怎么練習(xí)的吧。
太極拳的好處
太極拳的鍛煉過程，是身體和精神的雙重磨礪。養(yǎng)生太極拳練拳練氣和靜功練氣，動靜相修，得氣快、顯效迅速。功法有聚氣養(yǎng)氣——練丹田氣，意氣升降——?dú)馔ㄈ味�，升降開合——行氣通經(jīng)。這是療疾健身和功夫性鍛煉的太極修煉基礎(chǔ)功夫。
然而一般人或由于精力不足，或由于個人資質(zhì)，無法達(dá)到較深的層次，這時也不妨追求太極拳動作的鍛煉效果——也具有舒緩溫和卻能活躍氣血的功效。太極拳鍛煉過程中，精神的張弛有度對于日常生活十分緊張的現(xiàn)代人是難得的體驗(yàn)。
很多人周末一直忙于“補(bǔ)覺”，但疲勞感卻沒有絲毫緩解，倒是參加運(yùn)動的人能夠快速恢復(fù)過來，原因就是平日長時間一動不動的工作方式對氣血的運(yùn)行造成了阻礙，稍加運(yùn)動反而對健康有益。太極拳就是一種這樣的運(yùn)動，十分適合身體虛弱而難以開展劇烈運(yùn)動的朋友，堅持一段時間之后您就會發(fā)現(xiàn)自己的睡眠質(zhì)量提升很大，神經(jīng)衰弱、健忘的毛病也會有所緩解。
太極拳能緩解肩周炎
太極拳治療肩周炎，好處多多。首先，太極拳強(qiáng)調(diào)周身的協(xié)同運(yùn)動，這和中醫(yī)將健康問題視為全身性的問題有很強(qiáng)的對應(yīng)性，避免了局部的孤立運(yùn)動不能解決的健康問題。除此之外，身體的恢復(fù)需要精神的放松，在中醫(yī)看來就是“安神定志”、追求平穩(wěn)的過程，這也是肩周炎恢復(fù)所需要的。最后，中醫(yī)經(jīng)絡(luò)理論在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)得到的驗(yàn)證也說明了我們身體的健康可以托付給經(jīng)絡(luò)有關(guān)的治療方法，而太極拳利用經(jīng)絡(luò)治病的效果也較為突出，值得我們在平時多加以嘗試。
太極拳促進(jìn)氣血運(yùn)行，一方面有利于損傷處營養(yǎng)的補(bǔ)充和創(chuàng)口的修復(fù)，另一方面則通過推動身體的自愈，使氣血加速運(yùn)轉(zhuǎn)，加快病理產(chǎn)物的分解和輸送。由于關(guān)節(jié)是由肌肉、骨骼以及筋膜等物質(zhì)所共同組成的，因此全面的鍛煉可以彌補(bǔ)一部分的不足，起到有限的替代作用。即便拋開中醫(yī)理論而言，太極拳這一運(yùn)動也可以增強(qiáng)身體關(guān)節(jié)的整體效用，為我們的身體健康起到維護(hù)作用。
最后，教教大家如何練習(xí)太極拳吧。
太極拳的練習(xí)方法
元神：陽中陰。神是氣之領(lǐng)導(dǎo)，氣是內(nèi)勁之生母，無神領(lǐng)導(dǎo)，氣無所依，必致散漫。內(nèi)勁無生母，必致力竭身疲。用神氣而使為拳者，亦取其神氣能充塞通身。神非鎮(zhèn)靜不能清，斂入骨骸固成剛。用神以弱至虛，清靜固守，方能成元神。元神斂入骨骸，固守成剛，即內(nèi)剛；無極體在外，至柔則活，乃外柔。這樣用勁，方能外柔內(nèi)剛，內(nèi)外剛?cè)岵拍芟酀?jì)。元神在上，藏神府，清靜至虛，出靈感，則神明；用拳不明，盲拳也。
元?dú)猓?/strong>陰中陽。意是內(nèi)勁之生母，用意以弱為強(qiáng)，恐用力而意散漫、輕浮。意聚神凝，意離于神，歸沉丹田，由丹田發(fā)于通身至四肢，方稱元?dú)狻?/p>無極體：身體代表陽。初生嬰兒有良好柔軟的身軀，手舞足蹈四肢活動知覺之能。隨著歲月增長，私欲強(qiáng)烈膨脹，久而久之，漸漸失去運(yùn)動知覺成為習(xí)慣。人為活動所產(chǎn)生的力量，逐漸增強(qiáng)，過度活動就會感覺疲勞，用力過大過久，部位僵硬、酸痛。這些人為強(qiáng)烈的意念，使原來良好柔軟，靈活健康的身軀，落下千瘡百孔和病痛，與笨拙的身體。要想還我固有，《固有分明法》“非乃武無以尋運(yùn)動之根由，非乃文無以得知覺之本源”。要還我固有，就得正確運(yùn)動。正確運(yùn)動，必須要有正確的理論與功法，否則只是體育運(yùn)動。正如《太極拳論》：“差之毫厘，謬之千里”。要求得無極，必先求知覺運(yùn)動于身，有知覺方知身體是僵硬；這些僵硬來源于意念強(qiáng)烈與活動用力。要使身體回歸無極，就得“載營魄抱一，能無離乎？專氣致柔，能嬰兒乎？滌除玄覽，能無疵乎？”煉功所難者，是自己本能習(xí)慣自己不知道。知覺是習(xí)太極拳的初步要求。何為知覺？例：甩呼啦圈主要就是知覺。玩者首先得專心，感覺身體力量速度，與呼啦圈的力量速度保持同步。身體感覺呼啦圈轉(zhuǎn)動的部位，然后意念還要不先不后甩動身體，由身體帶動呼啦圈。這最主要的就是身體要有知覺。但玩呼啦圈的知覺只是局部的，是意念、力量、知覺與局部的結(jié)合，停后即無。太極拳要求意念、無極體、知覺整體，并養(yǎng)成習(xí)慣時刻都能保持，“氣直養(yǎng)而無害”。
內(nèi)勁：代表陰。指人體潛能，是通過意念與無極身體中求來的知覺。要想求得內(nèi)勁，必須神靜，意要有沉于丹田，行于身體的知覺，即是意念推動身體運(yùn)行過程的知覺。卸凈全身所有后天力與習(xí)慣的干擾。這樣，意與知覺才能通暢�！短珮O拳論》“越柔軟然后越堅剛”，指的就是身體肌肉不產(chǎn)生收縮力量，放松才能柔軟，然后神斂入骨，固守成堅剛。內(nèi)勁特點(diǎn)是外柔內(nèi)剛，這樣才能剛?cè)嵯酀?jì)�！短珮O拳論》一再強(qiáng)調(diào)“在意不在力”，只有克服了后天一切的人為，先天潛能——內(nèi)勁才會被挖掘出來。有了柔軟的無極身體，爆發(fā)的內(nèi)勁才會像揮舞的皮鞭，彈抖柔韌清脆，無有一絲僵硬。要像皮鞭那樣柔韌，就一定得有嬰兒那樣柔軟的身體。意念求內(nèi)勁只能軟弱中求，不可用意強(qiáng)烈。有了內(nèi)勁知覺，保持內(nèi)勁練意，不可用意練內(nèi)勁。如果用意練內(nèi)勁，久之內(nèi)勁即僵硬。武禹襄拳論“全身意在蓄神，不在氣，在氣則滯。尚氣者無力，養(yǎng)氣者純剛�！泵鞔_指出，太極拳是練意，自然歸神。“不在氣”的“氣”是指內(nèi)勁。故練意不練神；求勁不練勁；崇尚內(nèi)勁者，不能有拙力。
正確的練習(xí)太極拳才會真正起到保健作用哦。
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